“政”的基本含义是治理公共事务，按照范围的不同可以分为国家事务、社会事务、家族事务，这些事务要治理好，难易不同，但其根本要义就是一个“正”字。“正”者，不偏不倚、合乎法则、顺乎道理、恰到好处。“政”与“正”在具体从政实践中不可分离。“正”是“政”的根本和源泉，“政”是“正”的躬行与实践。

　　在现实生活中，总有一些人热衷于“政”，只想当官做老爷，发号施令，却不明白“政从正来”的为政真谛。当上了某某长，就“一朝权在手，便把令来行”，只追求当官的感觉和风光，却不顾责任和操守。

　　“打铁还需自身硬”。立志于公共事务，希望拥有权力，并不是什么坏事，关键是要坚守为政之道，用“正”的要求来规范和塑造自己，做到以正带人、以正服人、以正资政，用“正”的威力折服人、影响人、感染人、吸引人、教育人，用“正”的力量推动思想、理念和计划、意图的实现，用“正”的魅力赢取广泛的配合与支持，用“正”的形象在老百姓中树起良好的口碑。具体说来，就是要在思想上、心理上、行为上和为官实践中时时处处做到立身中正。

　　思想要纯正。只要涉“政”，就不能有任何私心杂念，而应想的是大局，思的是公共，念的是大众，忧的是集体。共产党人为“政”，还得以全心全意为人民服务为宗旨，想百姓之所想，急百姓之所急，忧百姓之所忧，为民请命、为民解难、为民谋利，拥有大公无私和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情怀。没有如此之心地，私字当头、小我为上的人是绝对不能与“政”事沾边的。这种人一旦为政，既是百姓之害，也会招致自身之祸。

　　内心要端正。内心端正者，认知准确，情理相融，意志坚定，情趣高雅，人格健全。端正不仅是一种心理品质，也是一种道德情怀，还是一种人格力量。只有端正，才可守正理、走正道、做正事、讲正气，见贤而思齐，嫉恶犹如仇。对待好人好事予以及时表扬鼓励，对待不正之风敢于出头、勇于亮剑，不怕得罪人；在为人做事中光明磊落，不弄小动作，不玩阴谋诡计，不耍小聪明，不拉小山头，不搞团团伙伙。

　　处事要公正。公正是为官从政的生命线。无论是铁面无私的包青天，还是写下“万里家书只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇”家书的张英，无不诠释着公正的含义和分量。从政者当以这些贤人为榜样，汲取精神力量，在公共事务的处理中，坚持原则不动摇，执行标准不走样，履行程序不变通，遵守纪律不放松，做到不分亲疏，一视同仁，“一碗水端平”“一把尺子量到底”。

　　操守要清正。“公生明，廉生威”。立身清白，不贪财货，不应得的钱物不取，形形色色的“小便宜”不占，不搞权钱交易、权色交易，扎扎实实地学习，勤勤恳恳地工作，清清白白地为官。做到了洁身自好和清正廉明，为政也就坚守住了底线，竖起了拒腐防变的“定海神针”。

　　“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。一个人养就了一身正气，便具备了从政、参政、议政的起码资本和坚实基础。而“正”的背后是意志、是信仰、是道德、是学养，“正”的品质的造就，需要从政者不断地改造和砥砺。(肖凌之)