□梁宇飞 (河西学院)

近日，网友用AI技术“复活”李玖，高以翔，乔任梁等逝世明星的做法引发争议。高以翔家人和乔任梁父亲相继喊话相关博主，要求下架有关视频。这些视频团队自称科技暖人心，实则打着一通精明的“算盘”，用AI换脸逝世明星引流、收费。（3月17日 《潇湘晨报》）

技术的进步应当以为人类服务为首要目的，且要尊重基本的社会道德和法律，不得逾越其界限。近些年来，AI技术的迅速发展为大众所共睹，但也引发了许多争议，造成了很多负面影响。不论是AI换脸涉及到肖像权侵犯，还是去年受到诸多关注的“AI诈骗”，如果不能规范AI技术的使用，将其限制在一个合理的轨道之内，就很容易对他人的权益造成损害。

从道德层面来讲，“AI复活”的视频团队并未做到尊重逝者，更没有充分考虑到逝者家属的感受。且不说以“AI复活”为噱头，将视频制作明码标价有消费逝者之嫌。即便是出于好心，希望为逝者亲属提供安慰与温暖的“AI复活”，事先也应当征得家属的同意，或者在接受到家属要求之后再进行。正如江歌妈妈在谈及“AI复活”亲人一事时的表态：“如果能‘复活’，也仅限于家人亲自做这件事”。在对待逝者时，没有谁能够罔顾其亲属的意见。不经过逝者亲人允许的“复活”，无疑是对他们的一种“二次伤害”。

同时，以现在的技术水平来看，“AI复活”显然无法做到真正贴近逝者生前的生活状态与细节。AI在沟通方面会略显机械与迟滞，很可能会与逝者家属心目中的亲人形象相悖。在亲人的眼中，逝者是独一无二的，AI模仿再真，毕竟只是AI。而冷冰冰的AI是无法弥合心灵的创伤和炽热的思念的。

从法律的角度来讲，未经亲属同意的“AI复活”也侵犯了逝者的肖像权。《民法典》第994条规定，死者的姓名，肖像，名誉，荣誉，隐私，遗体等受到侵害的，其配偶子女父母有权依法请求行为人承担民事责任。未经同意的“AI复活”显然与法相悖。

长远来看，AI技术的进步固然是一件好事。但在技术不断发展的过程中，依然不能丢弃最基本的人文关怀。说到底，技术是为人类服务的。如果一项技术的发展伤害了人类的情感，漠视了社会的基本道德并与法律相违背，那么即便它再先进也无法得到人们的认可。

同样的，如果AI制作团队使用技术的初衷不是帮助他人，而是将“AI复活”视为赚取流量，攫取利益的工具，为此不惜消费逝者，伤害其亲人的感情。那么他们也一定会遭到社会道德的批判和法律法规的制裁。

技术的发展不能让人文关怀“降温”，这是构筑和谐、文明社会的底线。“失范的技术”背后，又何尝不是“失范的人心”？