从学生时代起，我就喜欢看湖南卫视原《乡村发现》栏目主持人、制片人李兵主持的“晚间新闻”“乡村发现”等栏目，还记得每晚九点早早坐在电视机前，等待那句著名的开场白：“他们叫我兵哥，我叫他们兄弟。”不管什么选题，总是看得兴味盎然，乃至入迷。九十年代以来，不管从湖南看，还是从全国看，“乡村发现”都是顶呱呱的知名电视栏目。新书《心有归处》是李兵广播电视四十年从业生涯的总结，收入11期《乡村发现》脚本、13期《世界看湖南》脚本（含“古村落文化保护”6期、“乡关何处”3期、“古村学堂：跟着兵哥走乡学”4期）、8篇理论文章以及《李兵艺术年表》，插入了上百幅资料图片，图文并茂，制作精美。每一期节目脚本都附有二维码，读者扫码即可观看节目视频，可以说是一个文字、图片、视频三合一的融媒体产品，体现了高科技赋予图书出版的新元素。全书再现了这些品牌栏目的代表性节目内容，坦陈银屏背后的细节与行业经验，表达了对中国农村电视节目发展的深邃思考，呈现了他把深情倾注在乡村大地的艺术人生。作为粉丝的我，从这本新书中也看到了一个更真实、更立体的李兵。通读这本新书，我深刻感受到李兵的很多职业品质都令人钦敬。

新书《心有归处》封面

始终坚持“以人民为中心”的创作与制作理念

这一点对应李兵的“乡村发现”时期（1995-2007），可以看到他的节目抓住了人民的大多数——农民朋友，他完全站在农民的立场，从农民的思想感情出发，做老百姓需要的、喜欢的、喜闻乐见的节目。《在延安文艺座谈会上的讲话》指出：“文艺工作者的思想感情和工农兵大众的思想感情打成一片。”“有出息的文学家艺术家，必须到群众中去”“文学家艺术家只有联系群众，表现群众，把自己当作群众的忠实的代言人，他们的工作才有意义。只有代表群众才能教育群众，只有做群众的学生才能做群众的先生。”在我看来，李兵一直在自觉、自发践行延安文艺讲话精神，很好地践行了以人民为中心的创作思想。“乡村发现”制作理念就是以人民为本位的——“讲述百姓故事，关注农业发展，趣谈实用技术，闲话乡村奇观”。节目组很早就自觉助力乡村脱贫攻坚，不惜篇幅推介使用新技术、新项目致富的乡村能人，如推介新化的稻田养鱼、芷江的下岗酸萝卜；让乡村普通老百姓成为银屏主角，展现健康、优美、诙谐的乡村美学，如策划世界上独一无二的“美丽村姑”总决赛单项赛，让农村电视短剧所有角色由本地村民出演；尊重农民的原创力，不遗余力地推介农民的土发现、土创造，在带来观赏趣味的同时倡导科技兴国，如用两期节目讲述隆回县高坪镇村民造土飞机的故事，不断制造“飞机能飞起来吗”的悬念，引人入胜。正如李兵在自序中所言：“我做《乡村发现》节目，始终有一个视角，我要仰视农民。”“百姓教育了我，通过这个节目自己成长了、改变了，灵魂净化了，情感升华了。”作为一个著名电视主持人，他没有一点知识阶层的优越感，完全站在农民的角度说话，农民关心的就是他关心的，农民的精彩让他精彩起来，所以获得了一个让三湘大地千千万万农民喜爱的称号——兵哥。

臻于自生自如的播音主持艺术境界

在主持“乡村发现”时期，李兵在业内开创了一种具有鲜明辨识度的个人风格。一是敬业精神。在制作现场，他总是精益求精，一丝不苛，哪怕台词很少的节目，在开始前都要低声预读稿件几遍。授业硕导、北大俞虹教授说他“讷于言，敏于行。”初看此言，我甚感惊讶，一个以说话为业的人怎么可能讷于言呢？后又恍悟，这就是一个有理想追求的职业主持人的日常气质，当他努力追求在专业上达到完美境界，最大限度地在公共空间发挥专业才能，在日常生活与学习中自然会沉静下来，处于一个放松、积蓄和补给的状态，把最好的声音留给所热爱的观众朋友，把精湛的专业才能奉献在讲台或舞台上。也就是说，在日常生活中是酝酿和沉默，在讲台上是才能的爆发和闪光。这是李兵的职业辩证法，把自己的精力尽量放在专业修为上，牺牲日常中的闲谈之快乐，令人感慨！二是创造了自已的说话风格。在我看来，他是把语音语气轻重急缓做到化境的人，把声音和内容融合到化境的人，他的声音甚至提升和美化了内容，如他在节目开头说的一些引言或白话诗，有些段落是比较普通、比较白话、比较铺排的，如《乡村偶像》中“谁说明星大腕离着我们很远/咱农民今天也敢来拍电视剧/演的是咱身边的事儿/打牌、赌博绝对没有这个过瘾/没准还能激活了乡土原创”。这种打油诗式的通俗句子，他读起来就是不一样，拖长音深厚有磁性，字词收放自如，节奏天然具有音乐感，能够再创造出一种深情、优美的情境。我认为，李兵类似于他所采访过的民间非遗传承人或工艺大师，拥有主持播音领域的绝活。

自觉走向更深层的乡村文化关切

难为可贵的，李兵取得业内的成绩后，他仍然没有“躺平”，还在不断地思考，不断向纵深求索，从技走向道，从事件走向文化。他在《失落的文明》的开场白中说：“当他（指胡彬彬教授）第一次跟我说古村落的时候，我觉得我十多年的《乡村发现》白做了，因为更深层次的问题我没有去发现，于是赶快重新打理行装，再次出发继续下乡，到古村落去。”其实，这种文化类选题《乡村发现》也小比例做过，如《摆手舞》《上刀山》《滩头年画》。2011年以来，他的文化关切扩展与深化了，实现了从事件纪实到文化透视的转型。这一点可以对应“世界看湖南”时期，他由乡村纪实走向乡村文化调查和发掘，呈现民族文化和地方文化中的珍贵遗产，呼吁传承与保护。像《宁远西湾行》《巴代文化》等节目，不仅是对中华乡土文明中根文化、母文化的发掘式呈现，也是对即将逝去的南方边地文化、少数民族文化的追挽，每期节目制作均有为古老村落文化留下影像标本的作用。这也是与时代同步的转型，当然也是民族文化自觉、文化自信的表现。《乡关何处》三集就是他对湖南地方文化、村落文化的整体思考和深度剖析，这三篇解说词其实也是三篇长文，带着他的田野调查实感与温度，合起来可以说是一个对新时代中国传统文化的论纲，是来自实践的标本性的文献。看了这三集节目，我们大致就了解了今日中国传统村落文化价值、现状以及应该怎样保护了。比如《活着的记忆》这篇讲述了中国古老村落七个方面的美：环境之美、人居之美、劳动之美、文化之美、根脉之美、创造之美、淳朴之美，就是李兵老师新的乡材发现，更深的发现，更切近历史文化本源的发现。其中触及中国传统文化领域很多重大学术问题和现实问题，如保护与开发的关系，传承与创新的关系，古老文化如何保真，传统村落的可持续发展。而这些问题又由一个著名主持人以著名电视媒介传播出去，其公众影响力与实际推动力，又非单纯的学术小领域探讨所能比拟。且在一个媒介融合、学科融合的时代，李兵还是一个与时俱进的新闻人，在对乡村文化的发掘和呈现历程中，他有意识地采用一些文化人类学的理论与方法，把人类学知识融入到节目内容之中，使之更专业、更内行、更有文化含量。

时至今日，李兵还在继续前行，为讲好中国乡村故事、弘扬乡村文化、助力乡村振兴做更深入更有价值的事情。在这个意义上，新书《心有归处》是他广播电视事业过去辉煌的总结，也是未来光荣的开始。

（作者单位：中南大学文学与新闻传播学院）