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尽管如此，绥宁文化自身的发展还存在许多不足，主要表现在三个方面。一是绥宁文化地理标识不明显。绥宁众多的地域文化资源，缺乏主题提炼，缺少特色包装，在很大程度上仍处于正待开发阶段，其所蕴藏的能量基本没有释放出来，有的甚至呈逐渐淡化、消亡的趋势。种种状况，导致我们的地域文化特色不鲜明，地域文化元素欠缺，没有形成文化地理标识，使得绥宁文化整体形象定位模糊。二是已挖掘的文化项目整理、研究不到位，内容空洞，只有骨架，没有血肉。例如绥宁苗族“四·八”姑娘节作为一个正在成长的重大民族文化旅游活动，她的人气、凝聚力及影响力还是有待培育的，这其中固然受多种因素制约，诸如：基础设施相对落后，区位条件相对较差，旅游包装、营销、策划短腿等等，但其中还有一个重要的因素，那就是活动缺乏核心内容。三是文化人才严重缺乏，文化研究力量明显不够。文化人才缺乏是阻碍绥宁地域文化发展的致命因素。
根据上述情况，我们一定要加大力度推进绥宁地域特色文化的发掘、整合、提升，将绥宁潜在的文化资源优势转化为现实的发展优势，围绕这一目标，我认为接下来要全力实施“三个一”工程。
一、把握一条主线，将巫傩文化作为绥宁地域特色文化的地理标识来打造。绥宁史属荆楚之地，位于“楚之边极”，自屈原“溯湘沅、逐洞庭”开始，绥宁就倍受荆楚文化的熏陶，而荆楚文化的核心就是巫傩文化。因此，绥宁地域文化的根基是巫傩文化，特色也是巫傩文化，他的外在表现形式是具有绥宁本土特色的各民族文化，内核是中国南方非常有代表性的巫傩文化。我们一定要打好林河这个品牌，将他的研究成果发扬光大，把绥宁打造成中国巫傩文化之乡，将绥宁多姿多彩、星星点点的民族民间文化通过巫傩文化这条主线串起来，使民族民间文化贴上巫傩文化绚丽的标签。
二、组建一支致力于巫傩文化研究和传承的专业队伍，增强全县的文化研究能力。一方面，组建研究队伍，成立绥宁巫傩文化研究会，可以挂靠宝鼎文化中心。在这项工作中，不仅要整合和利用好县内现有民间的、文艺的、社科的多种人才，还要不拘一格选拔用活具有创作潜力的奇才和怪才。另一方面，花大力气培养一批巫傩文化项目传承人。通过加大投入，切实加强对绥宁巫傩文化的挖掘、整理、研究。在这个过程中，尤其要注重加强同高层次专家、学者的联系，加强与相关高等院校的学术合作，努力扩大绥宁文化的影响。目前，县宝鼎文化中心准备整理、推出《巫傩绥宁》丛书，这是宝鼎人对绥宁文化的执着，但我认为很有必要将这种社会自发行为上升到县域战略层次，县委县政府要给予大力支持。
三、建设一批地域文化标志性工程，营造浓厚的巫傩文化氛围。地域文化标志性工程要最大限度地保留其浓缩的地域性、高度的个性化和无可替代的唯一性，反映民族深厚的文化积淀、丰富的艺术形式和古老而又富有生命野性活力的文化信息，这对巫傩特色文化的抢救保护与传承开发将起到积极的促进作用。这方面的工作要做到三个层面。一是重点村寨要根据自身特点，恢复建设一批巫傩文化展示和传承工程。二是特色乡镇要抓住全县加快小城镇建设步伐的机遇，在建设过程中融入巫傩文化元素，使自身成为巫傩文化展示的重要基地。三是县城建设要突出巫傩文化特色。
（作者系湖南省绥宁县文广新局党组成员、副局长）
来源：红网
作者：肖菊荣
编辑：闵美颖
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