陈庆立(全国人大培训中心副主任)

　　党的十七届四中全会根据我国政治经济社会发展状况审时度势地指出，要“不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化”。马克思主义自诞生后，就把解放全人类、在全世界实现社会主义和共产主义作为自己的奋斗目标和崇高使命。

　　历史地看，是马克思主义选择了中国，中国革命也选择了马克思主义。在这个双向选择的过程中，客观上是中国社会历史发展的现实状况促使中国革命选择了马克思主义，在主观上，普通的中国民众也是因为信仰中国共产党进而选择马克思主义。实事求是地说，尽管经过了88年的实践和教育，但在当代各种社会思潮多样化发展的条件下，马克思主义与普通群众之间还有一定距离，一旦这个距离被缩小，“马克思主义理论掌握了普通群众”，其力量将无比惊人。而要实现这样的伟大理想，马克思主义的基本原理就必须和各国的具体实际相结合。马克思主义理论要永葆生机和活力，就必须实现民族化、当代化、现代化。马克思主义的基本原理与各国的具体实际相结合的过程，就是马克思主义在世界各国的民族化过程，当然也是马克思主义中国化、时代化和大众化的过程。

　　咸丰、同治年间开始，清政府进行洋务运动，希望能够“师夷长技以自强”，改良生产技术。各地先后引入外国新科技，开设矿业、工厂，建设铁路、架设电报网，培训技术人才;在军事上亦建立了远东最具规模的北洋水师。1894年至1895年发生甲午战争，清政府被日本打败，北洋水师全军覆没。于是出现了要求从更基本层面，包括政治体制上，进行变法维新的声音。1895年于北京发生的公车上书，是当时齐集在北京参与科举会试的十八省举人，知悉《马关条约》中国将割去台湾及辽东，并向日本赔款二万万两的消息，一时间群情激愤，4月，康有为、梁启超作成上皇帝的万言书，提出拒和、迁都及变法的主张，得到一千多人连署。5月2日，康、梁二人，十八省举人及数千市民，集合在都察院门前要求代奏。因为外省举人到京是由朝廷的公车接送，事件亦被称为“公车上书”。洋务运动和公车上书最后都以失败告终，其原因除了这些改良和改革的战略与战术不彻底之外，主要的原因还是当时的革新派缺乏中国化、时代化和大众化的内在灵魂。

　　胡锦涛总书记在庆祝中国共产党成立85周年暨总结保持共产党员先进性教育活动大会上的讲话中指出：“中国共产党85年的历史，就是为中华民族的独立、解放、繁荣，为中国人民的自由、民主、幸福而不懈奋斗的历史。这85年，是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、不断推进马克思主义中国化的85年;是我们伟大的祖国结束近代饱受屈辱的历史和长年战乱的局面、战胜各种困难和风险顽强奋进的85年;是中国人民掌握自己的命运、意气风发地建设新生活的85年;是我们党经受住各种风浪考验、不断发展壮大、不断开创各项事业新局面的85年。”中国共产党之所以能获得全国解放，得到执政党的地位，靠的就是马克思主义中国化、时代化、大众化;中国共产党之所以能够带领全国人民搞好社会主义改造和建设，靠的也是马克思主义中国化、时代化、大众化;我国改革开放30年来取得的伟大成就，社会主义市场经济体制从建立到完善，引导中国走向国强民富，靠的也是马克思主义中国化、时代化、大众化。我们的耳边要时刻响起这句话：“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了。”在疾风暴雨之中，马克思主义要存在和发展，就必须要有独特之道。这正是党的十七届四中全会提出的，要推进马克思主义中国化、时代化、大众化，用中国特色社会主义理论体系武装全党，开展社会主义核心价值体系学习教育，建设学习型党组织。

　　党的十七届四中全会还提出“全党必须居安思危，增强忧患意识，常怀忧党之心，恪尽兴党之责，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞”，其核心就是坚持和发展马克思主义，使之中国化、时代化、大众化。要把马克思主义有效转化为中国人民的自觉追求，需要马克思主义宣传形式的多样化。改革开放以来特别是近年来，人们思想活动的独立性、差异性、选择性明显增强，生活方式与价值取向日趋多元化。这就要求在马克思主义大众化过程中，针对不同群体、不同需求把理论宣传与各种关注点、兴趣点结合起来，融入丰富多彩的形式和各种媒体宣传，融会贯通、寓教于学、寓教于乐，使大众在潜移默化中认同当代中国马克思主义。马克思主义中国化使马克思主义在当代中国释放出新的强大的生命力和能量。中国共产党人坚持解放思想、实事求是、与时俱进，把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，在坚持马克思主义的过程中，发展了马克思主义。马克思主义中国化为马克思主义理论增添了新的内容，增强了马克思主义理论的现实针对性，为马克思主义的发展开辟新的光明前景，在推进马克思主义中国化、时代化、大众化的同时，也在一步步地走向平民化。