中央提出，选人用人要坚持“德才兼备、以德为先”。

　　为先之“德”，便成了各级组织部门考察干部之重点。但何为干部之“德”?有人把几千年前老祖宗们对“德”的诠释翻腾了出来，有的地区还把《弟子规》当成了选人用人的教科书。同时，德，被党员干部们蜂拥追逐，努力做到：父母膝下的好儿女、儿女面前的好家长、爱人一侧的好配偶、邻里之间的“和事佬”、朋友眼中的“及时雨”。难道这就是做一名好干部的“德”吗?是，也不全是。这是做一名好人的德，而好人与好干部之间还是有着一段差距。尽管好干部是在好人的基础上成长起来、选拔出来的，但好干部所具备的德是超乎好人的德，是更高层次的德。具体是什么标准呢?干部的德，在不同历史时期是有不同时代内涵的，所处的社会环境不一样，德的具体标准要求也有所不同。当前，考察干部“以德为先”的“德”，简单地说，应该突出的是这几个方面：忠、勇、实、廉。

　　忠，就是要忠诚于党。一名党员干部最基本的“德”应该就是要忠诚于党的组织，忠诚于党的领导，忠诚于党的路线、方针、政策，而现在很多党员干部恰恰做不到这点。忠诚于党就是忠诚于马克思主义。要真信真学真懂真用马克思主义，做到内化于心，外化于行。忠诚于党就是忠诚于人民。党性和人民性是统一的，党的事业就是人民的事业，党的路线就是人民的路线，党员干部时刻都要从人民的利益出发考虑问题，不能违背最大多数人民的利益要求，认真践行全心全意为人民服务的宗旨。忠诚于党就是忠诚于中国特色社会主义道路。这条道路承载着几代中国共产党人的理想和探索，是党和人民在探索科学发展、实践科学发展的伟大创造，是根植于中国大地、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求的科学社会主义，是全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴的必由之路。每名党员干部必须坚定不移地成为中国特色社会主义的忠诚“行路人”“护路人”。

　　勇，就是要勇于负责、敢于担当。这里所说的勇不是不计后果、鲁莽蛮干的勇，而是像毛泽东说的那样，是智勇双全的勇，善于大处着眼，小处着手。面对国际、国内复杂多变的形势，勇于工作，勇于创新，勇于担当，“逢山开路，遇河架桥”。面对大是大非问题，敢于亮剑，绝不模棱两可。面对矛盾，敢于迎难而上，绝不畏手畏脚、推诿躲闪。面对危机，敢于挺身而出，绝不临阵脱逃。面对失误，敢于承担责任，绝不弄权推责、猥琐行事。面对歪风邪气，敢于坚决斗争，绝不允许不良风气横行霸道。坚持原则、敢于担当是党的干部必须具备的基本素质。“为官避事平生耻”。担当大小，体现着干部的胸怀、勇气、格调，有多大担当才能干多大事业。

　　实，就是作风要实。领导干部只有思想实、干事实、为人实，才能得到群众的真心拥护;如果热衷于搞形式主义、做表面文章，说一套做一套，工作上投机取巧耍滑头，就干不好事业、得不到拥护，甚至让人反感厌恶，这就不仅只是作风问题，也是品行问题、党性问题。工作上必须求真务实，作为领导干部就必须俯下身子当人民的公仆，就必须练就一身为人民服务的真本领，不能做山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。在平时的为人处事上，更要踏踏实实，一步一个脚印，绝不作假、作大、作空，欺上瞒下，不妄自菲薄，更不妄自尊大，有一分力耕一分田。在与民交往上要诚恳老实，有一说一，不懂就问，不作主观臆断，不搞与民无益的政绩工程、形象工程。人非圣贤，不要怕人民的批评指责，有则改之无则加勉，人民群众是最讲情理最讲真理的，关键在领导干部，是不是真诚与民交往、真心为民办事。“疾风识劲草，烈火见真金”，群众的眼睛是雪亮的，真心、假心，真党员、假党员，一辨便知。

　　廉，就是为政清廉。我们党是靠革命理想和铁的纪律组织起的马克思主义政党，纪律严明是党的光荣传统和独特优势。革命战争时期，我们的队伍又饥又渴，但在路过一片果园时，没有一个战士摘果子。这是要有极高的觉悟和自觉性的，这样的队伍能不取得胜利吗?为政清廉，严格遵守党的纪律，关系到民心向背、事业成败。党员干部要有“与人不求备，检身若不及”的精神，时刻自重自省自警自励，努力做到“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”。同时，廉洁奉公也是领导干部树威立信的基础。吏不畏吾严而畏吾廉，两袖清风一身正气的领导干部一定是同事们认可、群众服气的。风形于上，领导干部作出表率，正风树了，歪风邪气就自然没了市场，各项工作也一定是风生水起、生机无限。再有，清正廉洁的干部，一定是敬畏权力、管好权力、慎用权力的，拒腐蚀永不沾，不会为一念之私毁一世清名，保持自己的政治本色，良心上坦坦荡荡，生活上安心自在。工作几十年，清白一辈子，赢得生前身后名。

　　(作者系北京市社会科学界联合会党组副书记)