中央编译局局长衣俊卿在9日上午举行的新闻发布会上表示，马克思主义理论的一个很重要的观点就是，我们要历史地、具体地看问题，对马克思主义理论，包括其他各种理论，我们都应该放到具体的历史背景下，联系它所针对的具体问题来思考，不能脱离历史背景和它所针对的问题，笼统地谈哪种理论如何如何。

　　有日本记者问：现在日本学界研究马克思主义理论的学者越来越多，并且有些学者参加了国际马克思恩格斯基金会。请问你们对马克思、恩格斯、列宁、斯大林的评价，对这四个人的评价是一样的水平吗?或者各有区别?

　　衣俊卿回答，首先，日本学术界有很多研究马克思主义理论的学者，包括其中一些学者直接参与了在德国设立的国际马克思恩格斯基金会编撰《马克思恩格斯全集》历史考证版的有关工作。比如在《德意志意识形态》等著作的编撰工作中，很多日本学者做了大量工作。这一现象从一个侧面也证明了我前面说的，马克思主义理论在当今世界还有巨大的影响力。

　　衣俊卿表示，对马克思主义，我们应该历史地、全面地看待，今天我们不应该去固守某一个具体的论断，而要运用它的基本精神来分析我们时代所面临的问题。比如，当年在马克思恩格斯创立他们的理论的时代，也包括列宁的那个时代，那个时候人类很多不平等现象更多地是以阶级冲突、阶级压迫的形式，非常激烈地展示出来，所以那时候关注的点更多的是阶级斗争、暴力革命等等，用这种方式来批判这个社会的不平等之处及资本逻辑的压迫。而今天我们是在一个全球化的背景下，在一个世界体系中，我们同样看到了资本的逻辑所导致的不平等，比如说发达国家和发展中国家之间的不平等，发达国家在经济、文化方面的一些霸权。今天这些不平等导致的世界上的很多矛盾，同样可以用马克思主义理论来进行分析。

　　衣俊卿称，至于马克思、恩格斯和列宁那个时代，包括前苏联那个时代，因为他们所处的时代不同，马克思、恩格斯他们尽管非常重视实践，但他们主要是在提出一种理论，并且来阐述这种理论的逻辑。而列宁和后来的苏联，主要是在实践中运用马克思主义的理论，也就是开始无产阶级革命实践和社会主义实践。如果回想100多年前的这个时候，那个时代人类所面临的复杂问题，包括阶级之间的冲突问题，也包括当时马克思这种理论如何在实践中运用的问题，都没有现成经验可借鉴。从列宁开始，前苏联所进行的这种实践具有很大的局限性，在推动马克思主义理论的实践方面做出了巨大贡献，但是也带来了后来发展的局限，所以才有了我们今天的改革。(三木)